| عنوان | معشوق ایدهآل، معشوق مادر (بررسی لکانی عشق در شعر بر سرمای درون احمد شاملو) |
| تعداد صفحات | 26 |
| نویسنده |
|
| مشخصات نشریه | فصلنامه ادبیات پارسی معاصر سال 8 شماره 1 پیاپی 24 |
| تاریخ انتشار | بهار و تابستان - 1397 |
| درجه علمی | علمی - پژوهشی |
| محدوده صفحات | 232-207 |
| زبان | فارسی |
| کلید واژه | عشق معشوق ژاک لاکان احمد شاملو بر سرمای درون |
| چکیده |
مقالة حاضر، مفهوم عشق را مطابق با مدل نظری لکان در شعر «بر سرمایِ درون» سرودة احمد شاملو بررسی میکند. لکان، علاوه بر دو ساحت «نمادین» و «خیالی» که پیش از او فروید بدان پرداخته بود، ساحت جدیدی میافزاید که همان امر«واقع» است. از نظر او عشق، متعلق به امر واقع است و ما تنها قادریم عشق را در ساحت نمادین تجربه کنیم؛ بنابراین تجربه ما از عشق، تجربهای ناقص است؛ چراکه ما در امر نمادین دچار فقدان هستیم. لکان از دیگر سو «دیگری بزرگ» را نیز وارد این نظریه میکند؛ بدین معنا که ما در عشق به یک معشوق واقعی، همزمان در ورای او به چیزی بزرگتر عشق میورزیم. چیزی که غیرممکن مینماید و همواره از دالی به دال دیگر در حرکت است، بدون آنکه به مدلول مشخصی برسد. در این شعر، شاملو میل به مادر را که میل به محارم است به خاطر ترس از «اختگی»، سرکوب میکند و به ناخودآگاه میفرستد؛ اما این میل هیچگاه او را رها نمیسازد. بنابراین از فرایند «جابجایی» استفاده میکند. میل به مادر را متعالی و تلطیف (تصعید) میکند و ابژة دیگری کوچک «معشوق» را جایگزین معشوق-مادر در امر خیالی میکند. سوژه/ شاعر میخواهد در این رابطة عاشقانه، نقش و جایگاه معشوق را داشته باشد و آزاد و بیقید و رها باشد. عشقی از نوع «اکیپ» که محبتی یکسویه، مراقبت گونه، نارسیسی و به سود خویش است؛ ترکیبی از «اِروس» و «اِستورگ». سوژه/ شاعر، دسترسناپذیری معشوق گمشده را نمیپذیرد تا به ساحت نمادین و سمبولیک لکانی وارد شود. پناه بردن سوژه به عشق بهنوعی پشت پا زدن به «قانون پدر»، اجتماع و جهان سمبولیک لکانی است. او دنیای پر از تنهایی و انزوا را برمیگزیند و در این راه خواننده را با خود همراه میکند و اشتیاق و آرزو را در او نیز برمیانگیزد. |
| کد مقاله | 31272 |
| تعداد بازدید | 369 |
|
|
پژوهشکده زن و خانواده با هدف تبیین دیدگاه نظاممند دین پیرامون مسائل زن و خانواده، تعمیق پژوهشها و کارشناسیهای دینی و پاسخگویی به نیازهای تئوریک و دفاع از مرزهای اعتقادی در این حوزه توسط مرکز مدیریت حوزه های علمیه خواهران در سال 1377 تاسیس گردید. ادامه ...