| عنوان | واکاوی معنای واژه جلباب در آیه 59 سوره احزاب و نقد دیدگاههای تفسیری پیرامون آن |
| تعداد صفحات | 24 |
| نویسنده |
|
| مشخصات نشریه | مطالعات اسلامی زنان و خانواده سال 11 پیاپی 20 |
| تاریخ انتشار | بهار و تابستان - 1403 |
| محدوده صفحات | 120-97 |
| کلید واژه | حجاب قرآن پوشش زنان چادر حجاب زن احکام پوشش زن جلباب آیات قرآن مفسران تفسیر قرآن آیه 59 احزاب پوشش بدن سوره احزاب دیدگاه مفسران معنای جلباب |
| چکیده |
مسئله اصلی پژوهش حاضر این است که در آیه 59 سوره احزاب، مفسران و برخی از فقها، از واژه جلباب در استنباط حکم پوشش زنان استفاده کردهاند و به تناسب آن، دیدگاههای مختلفی در مدلول آیه بیان شده است، بخشی از اختلافها، به معنای جلباب بازمیگردد. این مقاله با روش کتابخانهای و با رویکرد انتقادی، درصدد است تا معنای دقیقی از جلباب و تفسیر آیه ارائه دهد. یافتههای پژوهش نشان میدهد در دیدگاه مشهور، جلباب پوشش سراسری ازجمله سر، یعنی چادر است. دیدگاه دوم جلباب را پارچهای میداند که سر وگردن و بدن را میپوشاند. در دیدگاه دیگر، اساساً مراد از جلباب، پوشش و حجاب نیست؛ بلکه علامتی است که زنان آزاد را از دیگر زنان متمایز میکرده و یا امری تشریفاتی و مخصوص همسران پیامبر (ص)، زنان سادات و همسردار است. هر سه دیدگاه به دلیل اشکالاتی که دارد، قابل پذیرش نیست. براساس استعمالات فرامتنی جلباب، مانند استعمال عرفی در روایات و نقلهای تاریخی، جلباب، بالاپوشی است که تمام بدن را دربرمیگرفته است، ولی الزاماً در معنای آن، پوشش سر وجود ندارد، هرچند قابلیت افکندن روی سر را داشته است. جلباب همچنین مختص به زنان هم نبوده است و بنابراین نحوه پوشش سر، موردنظر این آیه نیست؛ بلکه این حکم در آیه 31 نور آمده است. نتیجه اینکه آیه مورد بحث، بر طریقیت جلباب در نحوه پوشش بدن زنان - به جز سر- و عفتورزی حداکثری دلالت میکند. |
| کد مقاله | 50709 |
| تعداد بازدید | 45 |
|
|
پژوهشکده زن و خانواده با هدف تبیین دیدگاه نظاممند دین پیرامون مسائل زن و خانواده، تعمیق پژوهشها و کارشناسیهای دینی و پاسخگویی به نیازهای تئوریک و دفاع از مرزهای اعتقادی در این حوزه توسط مرکز مدیریت حوزه های علمیه خواهران در سال 1377 تاسیس گردید. ادامه ...